רן גורן (אלוף): פקידי האוצר טועים ומטעים
"צבא אינו בנוי מחוד החנית בלבד, אלא גם מהמוט הנושא את החוד"

מאמר של רותם פלג, סגן הממונה על התקציבים והאחראי לתקציב הביטחון במשרד האוצר, שפורסם ב-9 ביוני 2009 במוסף "דה מרקר" של עיתון "הארץ", הניע את רן גורן (אלוף), מי שהיה מס' 2 בחה"א, ראש אכ"א בצה"ל בשנות ה-90 ויו"ר ארגון גמלאי צה"ל בשנים 2006-2004, לכתוב בחריפות נגד גישתם של אנשי האוצר, כיום בראשות השר יובל שטייניץ, לחזור ולנסות להכתיב באמצעות התקציב את ערכיה וסדרי עדיפויותיה של המדינה כאשר השיקול היחיד המנחה אותם, הוא השיקול הכלכלי ו"החור שבגרוש".

גורן מנתח באופן סדור, באחד המאמרים היותר חדים שפורסמו בסוגיה זו, את הטעויות וההטעיות החוזרות והמגמתיות של אנשי האוצר, את ייחודו של שירות הקבע בצה"ל, את התחרות החריפה על כישוריהם של המשרתים בקבע מול הפיתויים בשוק האזרחי וההיגיון ב"שתי קריירות" ועוד ועוד.

לעיון במאמר המלא הקליקו כאן.

חברת "צוות" - בנבחרת הכדורת של ישראל במכביה ה-18

חברת "צוות" נגה בכרך (סא"ל) מסניף חיפה השתתפה בנבחרת ישראל בכדורת במסגרת המכביה ה-18. נגה עוסקת זה שנים ב"ספורט הלבן" וממליצה לחברים לקחת חלק בספורט מהנה ובריא זה.

באוקטובר 2009 - כינוס העמותה הבינלאומית לחקר ההיסטוריה של המודיעין (IIHA)

בימים 18 עד 20 באוקטובר 2009 -  יתקיים בישראל הכינוס של העמותה הבינלאומית לחקר ההיסטוריה של המודיעין (IIHA). צפויים להשתתף בו כ-30 חוקרים מרכזיים בתחום זה מארה"ב, מבריטניה, מגרמניה ומארצות אחרות. בישראל מרכז את הכינוס ד"ר שלמה שפירא מאוניברסיטת בר אילן.

פרטים נוספים יפורסמו סמוך למועד הכינוס. 

ביטחון העורף -  נושא לפעולתם של חברי "צוות" רבים

ביטחון העורף בישראל היה נושא ליום עיון שקיימה העמותה להיסטוריה צבאית בשיתוף חברת מידע כחול-לבן.

אלוף (מיל') זאב ליבנה תיאר את התפתחות פיקוד העורף וסא"ל (מיל') יפתח שפיר, לשעבר במודיעין חיל האוויר, סקר את האיום האיראני ומשמעותו לעורף. תא"ל (מיל') זאב צוק-רם (ייה), ראש רשות החירום הלאומית (רח"ל), עמד על האתגרים בהקמת גוף לאומי להכנת המדינה לחרום ואל"מ חיליק סופר מפיקוד העורף סקר את הצעדים שנוקט הפיקוד בהכנת הציבור הישראלי לחירום.

עתה הוכנו בארץ 27 אזורי צפירה אשר יאפשרו להזעיק למרחב מוגן רק את האוכלוסייה הרלבנטית ולא את כלל הציבור.

בנושא העורף מעורבים חברי "צוות" רבים מאוד.

אלוף מאיר עמית הלך לעולמו

אלוף מאיר עמית (88), שהיה ראש אמ"ן וראש המוסד, הלך לעולמו. עמית היה ממניחי היסוד לפיקוד צה"ל, היה מפקד פיקוד המרכז ופיקוד הדרום, ושימש ראש אג"מ במבצע "קדש" ב-1956.

גולת כותרת בעשייתו היא בשחרורם ממצרים של אסירי ה"פרשה" לאחר מלחמת ששת הימים. בהמשך היה נשיא המרכז למורשת המודיעין (מל"מ).

יהי זכרו ברוך.

הנחה לחברי "צוות" בתוכנית ברוקדייל של אונ' בר-אילן

תוכנית "בר אילן ברוקדייל" קיימת למעלה מ- 30 שנה. במהלך השנים למדו בתוכנית אלפי גמלאים. מטרת התוכנית היא הרחבת אופקי בני הגיל השלישי בלימודים ובהעשרה כללית,  במטרה להגדיל את תרומתם לחברה הישראלית ולהפוך את הקבוצה למקור התחדשות אישית וחברתית.

התוכנית נועדה לעודד אנשים מבוגרים מגיל 50 ומעלה באמצעות קורסים אקדמיים וקורסי העשרה, ע"י השתלמויות ברמה אקדמית של אוניברסיטת בר-אילן, כשומעים חופשיים, או ע"י השתתפות בקורסי העשרה של מרכז הלימוד לגיל השלישי.

לחברי "צוות" תינתן הנחה של 10 אחוזים משכר הלימוד.

לפרטים: http://www.biu.ac.il/Community/brookdale

חיים בר (סא"ל) – נבחר ליו"ר ארגון נכי צה"ל. ברכות על בחירתו לראשות ארגון שיש בו חברים רבים מ "צוות".  

"אלומת אור"
מאת הדר גדול, קצין חיל האוויר
הוצאת "סער", תל אביב

הדר גדול (רס"ן) שירת 27 שנים בחיל האוויר ובין תפקידיו היה ראש מדור נפגעים. הספר נכתב לאחר מלחמת לבנון השנייה ומעלה תחושות שהבשילו בו לאורך שנים, והתגבשו עם מילוי תפקידו המורכב והמיוחד.

הספר עוסק בליווי המשפחות השכולות, ובדרכי ההתמודדות של קציני הנפגעים עם אבלן רב-הפנים. יש בו התייחסות להתמודדותו האישית של קצין הנפגעים שנחשף מדי יום לסופיותם של החיים, תוך מאמץ לשמור על איזון נפשי ותוך מילוי התפקיד כשליחות.

התפקיד הטעון הזה מכשיר את קצין הנפגעים, במוקדם או במאוחר, להכיר כי היום והשעה הנתונים לפניו, אינם מוחזקים לבטח בכיסו. באופן פרדוקסאלי, דווקא בזכותו של התפקיד הזה, הוא חי את חייו בערות מלאה לעושרם וליופיים, וזה אחד המסרים העולה מן הכתוב.

ציפי לבני במועדון "צוות אקטואליה" ב-4 בספטמבר 2009

יו"ר "קדימה" ויו"ר האופוזיציה, ח"כ ציפי לבני, תתארח במועדון "צוות אקטואליה" ב-4 בספטמבר 2009, בבית חיל האוויר בהרצליה.

לפרטים והרשמה: ע' מנכ"ל "צוות" משה חזן, טל'  03-6173512 [email protected]

הרב אבשלום קציר (סא"ל):

"הבית הראשון והבית השני חרבו בתשעה באב בשל שנאת חינם ומלחמת אחים"

הימים שבין י"ז בתמוז ועד לאחר תשעה באב הם ימי "בין המצרים" ונקראים כך, על פי הנאמר בפסוק: "כל רודפיה השיגוה בין המצרים"( איכה –א').

על פי חז"ל, ביום י"ז בתמוז החלו בימי בית ראשון והן בימי בית שני המצורים אשר הובילו לחורבן בתי  המקדש, הראשון והשני ביום תשעה באב.

תשעה באב הוא יום צום ואבל לאומי לזכר חורבן בית המקדש וירושלים. הוא נקבע במסורת היהודית כיום זיכרון לחורבן הכפול - לחורבן בית המקדש הראשון אשר נחרב ונשרף בידי נבוכדנאצר מלך בבל, בתשעה באב בשנת 586 לפני הספירה, ולחורבן בית המקדש השני אשר נחרב והועלה באש בידי המצביא הרומאי, טיטוס, בתשעה באב בשנת 70 לספירה.

חורבן בית המקדש השני וחורבן ירושלים במרד הגדול ברומאים (66-73 לספירה) מסמלים את אבדן העצמאות הלאומית של עם ישראל בארצו ואת ראשיתה של הגלות הארוכה, שנמשכה כ- 1,800 שנה, עד קום המדינה.

חורבנו הגמור של היישוב ביהודה אירע כ- 60 שנה אחר-כך, בעקבות מרד בר-כוכבא (132-135 לספירה). במהלך המלחמה ברומאים ואחריה נהרגו והוגלו מן הארץ כשליש מן היהודים ואף-על-פי כן נשאר בארץ רוב יהודי, וארץ ישראל המשיכה להנהיג את היהודים בתפוצות הממלכה הרומית, כשמרכז האומה עבר מירושלים הכבושה והחרבה – למרכז הרוחני ביבנה.

יש היסטוריונים הטוענים, כי מאז החורבן הפסיק עם ישראל להתקיים כאומה, והמשיך להתקיים רק כחברה בעלת דת ותרבות אחת. היסטוריונים אחרים סבורים, שעם ישראל הפסיק להתקיים כאומה רק כ- 60 שנה אחר-כך – אחרי מרד בר-כוכבא, בשנת 135 לספירה. לכל הדעות, ברור שלמרות החורבן והמרד ממשיך עם ישראל להתקיים במהלך כל הגלות הארוכה ועד עצם היום הזה בזכות המרכזים הרוחניים לתורת ה'.

על פי המקובל ההידרדרות שהביאה לחורבן החלה בסכסוך על השלטון שבין האחים הורקנוס ואריסטובלוס, בניה של שלומציון המלכה, הם אשר הביאו צבא זר להתערב בסכסוך שביניהם ולבסוף, השתלטות הרומאים על ארץ ישראל, מה שאנו קוראים "מלחמת אחים ושנאת חינם".

ואכן, זיכרון החורבן וירושלים תמיד לנגד עינינו ככתוב: "אִם אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלָםִ תִּשְׁכַּח יְמִינִי: תִּדְבַּק לְשׁוֹנִי לְחִכִּי אִם לֹא אֶזְכְּרֵכִי אִם לֹא אַעֲלֶה אֶת יְרוּשָׁלִַם עַל רֹאשׁ שִׂמְחָתִי" (תהילים קל"ז).

ואנחנו מייחלים להתגשמות סוף נבואת זכריה הנביא: "כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת צוֹם הָרְבִיעִי וְצוֹם הַחֲמִישִׁי וְצוֹם הַשְּׁבִיעִי וְצוֹם הָעֲשִׂירִי יִהְיֶה לְבֵית יְהוּדָה לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה וּלְמֹעֲדִים טוֹבִים וְהָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם אֱהָבוּ" (זכריה ח').